一周忌や三回忌とは？法事は何回忌まで？

大切な方を見送った後は、四十九日をはじめとする法要を行いながら、故人との思い出を振り返る時間を重ねていきます。しかし、一周忌や三回忌を迎える時期になると、「いつ行えばよいのか」「誰を招けばよいのか」「法事はいつまで続けるのか」と迷う方も少なくありません。

年忌法要には独特の数え方があり、名称だけで判断すると日程を間違えてしまうことがあります。

年忌法要とは？

年忌法要とは、故人が亡くなった後、定められた節目の年に営む仏教の法要です。故人が亡くなった月日と同じ日を祥月命日といい、一周忌や三回忌、七回忌などの年忌法要は、この祥月命日を基準として行います。僧侶の読経や参列者の焼香を通じて故人を供養するとともに、遺族や親族が集まって故人を偲ぶ機会でもあります。

年忌法要は祥月命日の当日や、その前日の逮夜に営むのが本来の形です。ただし、平日に当たる場合や遠方から参列する方がいる場合には、命日に近い土日や祝日へ日程を調整することもあります。命日当日に行えないときは命日より前の日を選ぶのが一般的とされているため、まずは菩提寺に相談して日程を決めます。

年忌法要と法事の違い

法要とは、僧侶による読経や参列者の焼香など、故人やご先祖を供養するために行う仏教の儀式を指します。これに対して法事は、法要だけでなく、その後の会食や施主の挨拶、参列者への引き物の用意などを含めた一連の行事を指すのが一般的です。

日常会話では法事と法要を同じ意味で使用することもありますが、厳密には示す範囲が異なります。「一周忌法要」は読経や焼香を中心とした儀式を指し、「一周忌の法事」は法要から会食までを含めた行事全体を表します。年忌法要は、法要の種類の一つです。

法事は何回忌まで？

法事を何回忌まで行うかについて、すべての家庭に共通する明確な決まりはありません。主な年忌法要には、一周忌、三回忌、七回忌、十三回忌、十七回忌、二十三回忌、二十七回忌、三十三回忌、五十回忌などがあります。

一周忌と三回忌は重要な節目とされ、家族や親族、故人と親しかった方を招いて営む家庭が多く見られます。七回忌以降は家族や近親者を中心とした小規模な法事へ移行し、三十三回忌または五十回忌で弔い上げとするのが一般的です。ただし、営む回忌や終える時期は宗派によって異なるため、菩提寺へ確認することが大切です。

法要の種類（忌日法要・年忌法要）

故人が亡くなった後に行う主な法要は、「忌日法要」と「年忌法要」に分けられます。

忌日法要は、亡くなった日からの日数を数えて営む法要です。初七日から四十九日までは7日ごとに供養を行い、その後、亡くなってから100日目に百箇日法要を営みます。現在は初七日を葬儀当日に繰り上げて行い、次の法要を四十九日とすることもあります。

年忌法要は、故人が亡くなった翌年以降、定められた年の祥月命日に合わせて営む法要です。最初に迎えるのが一周忌で、その次が三回忌となります。三回忌以降は、回忌の数字から1を引いた年数が亡くなってからの経過年数となるため、三回忌は満2年、七回忌は満6年、十三回忌は満12年に行います。

一周忌とは？

一周忌とは、故人が亡くなってから満1年を迎える祥月命日に営む年忌法要です。亡くなった年から1年が経過し、暦が一巡することから一周忌と呼ばれます。「周忌」という名称を用いるのは一周忌のみで、その後は三回忌や七回忌のように「回忌」で表します。

一周忌は、故人が亡くなった後に初めて迎える年忌法要です。一般には一周忌を区切りとして喪が明けると考えられているため、三回忌以降よりも広い範囲の親族や関係者を招き、丁寧に営むことがあります。ただし、参列者の人数や法要の規模に決まりはなく、家族のみで行うことも可能です。

一周忌には何をする？誰を招待すべき？

一周忌では、寺院や自宅、法要会館などで僧侶に読経を依頼し、参列者が焼香を行います。法要後にお墓参りや納骨を行うこともあり、その後は会食の席を設けるのが一般的です。会食を行わない場合は、折詰料理や返礼品を参列者へ渡す方法もあります。

招待する範囲に明確な決まりはありませんが、故人の配偶者や子、孫、兄弟姉妹などの親族を中心に、生前に親しくしていた友人や知人へ案内することがあります。家族のみで営む場合は、参列を希望していた親族との行き違いを防ぐため、近しい方へ事前に事情を伝えておくと安心です。

三回忌とは？

三回忌とは、故人が亡くなってから満2年を迎える祥月命日に営む年忌法要です。名称だけを見ると亡くなってから3年後に行うように思えますが、亡くなった日を1回目の命日として数えるため、亡くなった翌年が一周忌、その翌年が三回忌となります。

三回忌以降の年忌法要は、回忌数から1を引くことで、亡くなってから何年後に行うのかを確認できます。三回忌は一周忌から約1年後に訪れるため、一周忌を終えた段階で次の日程を意識しておくことが大切です。

三回忌には何をする？誰を招待すべき？

三回忌の基本的な流れは一周忌と大きく変わりません。僧侶による読経、参列者の焼香、法話、施主の挨拶などを行い、必要に応じて墓参りや会食の時間を設けます。自宅で営む場合は仏壇や室内を整え、寺院で営む場合は供花や供物の用意について事前に確認します。

招待する範囲は、家族や親族、故人と特に親しかった方が中心です。一周忌と同じ範囲へ案内する場合もありますが、三回忌から参列者を近親者に絞る家庭もあります。どの範囲まで声をかけるかは、親族との関係や地域の慣習、これまでの法事の規模を踏まえて決めます。

併修・合斎とは？

併修や合斎とは、同じ年に複数の故人の年忌法要が重なった場合に、まとめて営むことです。複数回に分けて親族が集まる必要がなくなるため、施主や参列者の負担を抑えやすくなります。

一周忌や三回忌は、故人が亡くなってから日が浅く、遺族の思いも深い時期に行う法要です。そのため、三回忌までは個別に営み、七回忌以降の法要を併修する考え方があります。ただし、併修できる回忌や日程の決め方は寺院によって異なるため、事前の確認が必要です。

併修の日程は、回忌の浅い故人の祥月命日に合わせる方法や、年内で早く迎える祥月命日に合わせる方法があります。案内を出す際は、複数の法要を併修することと、それぞれの故人の名前や回忌を明記します。参列者が香典や供物の用意で迷わないよう、事前に分かりやすく伝えることが大切です。

弔い上げとは？

弔い上げとは、年忌法要を終えることです。一般には三十三回忌または五十回忌を弔い上げとすることが多く、最後の年忌法要として親族が集まり、故人を改めて供養します。弔い上げ後は、故人を個人として供養する段階から、ご先祖の一員として供養する段階へ移ると考えられています。

近年は、施主や参列者の高齢化、親族が遠方に住んでいること、故人を直接知る方が少なくなっていることなどを踏まえ、七回忌や十三回忌で弔い上げを行う家庭もあります。法事を続けることがご家族の負担となる場合は、早い段階で弔い上げを検討することも選択肢の一つです。故人を大切に思う気持ちを基本としながら、ご家族や親族の意向、菩提寺の考え方を踏まえて決めることが大切です。

一周忌や三回忌の準備

一周忌は故人が亡くなってから満1年、三回忌は満2年に営む年忌法要です。三回忌以降は、回忌数から1を引いた年が法要を行う時期となります。年忌法要の数え方を理解し、法要の時期を確認しておくことで、日程の間違いや準備の遅れを防げます。

法事を何回忌まで行うか、誰を招くか、どのような規模で営むかは、ご家族によって異なります。宗派による違いもあるため、分からないことがある場合は、菩提寺や法要に対応している葬儀社へ早めに相談し、ご家族が無理なく故人を偲べる形を整えることが大切です。

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